長陽：小城的慢時光
湖北省·宜昌市長陽土家族自治縣
長陽土家族自治縣位于鄂西南山區(qū)、長江——清江中下游。巴人故里、土家族發(fā)源地素有“歌舞之鄉(xiāng)”之稱，巴土文化豐富多彩，長陽巴山舞、土家吹打樂、長陽南曲、長陽漁鼓、長陽薅草鑼鼓等“長陽絕活”。隨著時代的變遷和發(fā)展，長陽這座小城也漸漸的有了自己的城市文化“名片”，它不僅見證的是從古至今的文化積淀，也是一座小城的最美見證！
巴山舞
長陽巴山舞是80年代興起的一種新型的群眾自娛性的集體舞蹈。它是由土家人喜了樂見的民間古老的“跳喪”經(jīng)長陽覃發(fā)池等民間舞蹈工作者收集整理，改革創(chuàng)新而發(fā)展起來。不論是農(nóng)家院舍，還是廣場社區(qū)，每逢節(jié)日盛事，只要輕快悠揚的民間舞曲飄響，男女老少、成百上千的人們便會成雙成對地跳起巴山舞，時而舒緩，時而優(yōu)雅，時而奔放，躍動著歡樂的旋律和熱烈的氣氛。
土家撒葉嗬
土家人有“一死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”的說法，因此可以說“撒葉兒嗬”是維系民族凝聚力的精神紐帶，也是土家族文化傳承的載體，更反映了土家人對生命價值的肯定。入夜，三山五嶺、左鄰右舍的鄉(xiāng)親聚集在孝家堂屋，土家人以撒葉兒嗬祭祀，生為死而歌，死為生而舞，場面氣氛歡快熱烈，通宵達旦。
長陽山歌
土家族山歌是土家族人民在長期的歷史發(fā)展進程中，在特定的山地自然環(huán)境中形成并傳唱，以傳遞土家族歷史記憶、社會發(fā)展、民族情感、民風習俗、生產(chǎn)生活等信息為內(nèi)容的歌曲總稱。土家山歌的歷史淵源與土家族的起源及演變過程息息相關(guān)。
土苗兄妹組合吳娟、張明霞、王愛民、王愛華曾代表湖北省參加中國青年歌賽成立組合獲得冠軍。同年榮獲第十三屆CCTV“隆力奇杯”青歌賽原生態(tài)唱法金獎和最受觀眾歡迎歌手獎。2008年底土苗兄妹組合的土家族原生態(tài)民歌《打起鼓盆唱起歌》，獲得“楚天群星獎”金獎，曾在央視七套《鄉(xiāng)村大世界》播出。2010年土苗兄妹組合收到了來自上海世博會開幕式導演組的邀請函，正式獲邀參加2010年上海世博會開幕式演出，再次唱響了湖北鄂西原生態(tài)民族歌曲《打起鼓盆唱起歌》。土苗兄妹經(jīng)典代表作品《山鄉(xiāng)春來早》《花咚咚姐》《打起鼓盆唱起歌》。
長陽南曲
長陽南曲俗稱南曲，絲弦班。長陽南曲流行于湖北省西南部的長陽土家族自治縣、五峰土家族自治縣一帶，其中以長陽土家族自治縣的資丘鎮(zhèn)最為盛行。長陽南曲和湖北小曲一樣均與明清時代的南北俗曲及民間歌曲有著密切的關(guān)系。這些曲調(diào)從江浙一帶以及漢口、沙市、宜昌等地流入長陽山區(qū)，長期與外界隔絕，因而仍然保留著原貌。過去，沒有專業(yè)藝人，只作為一種業(yè)余娛樂形式，在節(jié)日、嫁娶、壽誕等喜慶日子由藝友們相聚彈唱。多為自彈自唱的坐唱形式，也有二、三人的對唱。其后又出現(xiàn)了立唱、表演唱形式，演員持板而唱，在以唱為主的同時增加了散白、韻白。伴奏有三弦（主弦）、二胡、琵琶、揚琴、中胡等絲弦樂器。
長陽漁鼓
長陽漁鼓，又名云池調(diào)。流傳于長陽土家族自治縣的龍舟坪、都鎮(zhèn)灣、資丘等地。傳入長陽之前的天沔漁鼓所使用的導具（即伴奏樂器），為一尺八寸，中間有兩個節(jié)頭，一頭蒙以豬油皮的竹筒。此后，土家藝人田瑤賢改竹為木，改細為粗，改直筒為流線型，改豬油皮為羊皮，并在漁鼓筒的后部加上了一個高高翹起的魚尾。改進后漁鼓筒，既擴大了筒膜的共鳴，使?jié)O鼓筒的音色變得揉和渾厚，又給人一種鯉魚躍龍門喜慶感，受到人們的歡迎。
薅草鑼鼓
“薅草鑼鼓”，又名打鬧歌，俗稱打鬧，是土家人在薅草（就是用鋤頭給地里的莊稼除草）季節(jié)，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進行集體勞動時，請兩名歌手（一個擊鼓，一個敲鑼）面對薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌，是一種獨特的民族民歌藝術(shù)形式。
長陽吹打樂
長陽吹打樂是由吹奏和擊樂兩種形式結(jié)合演奏，故稱之“吹打樂”，民間叫“響匠班子”。以打擊樂為主的合奏，稱為“鑼鼓樂”，民間俗稱“打家業(yè)”。在長陽的村村寨寨，“上山踏歌聲，近村聞吹打”?，F(xiàn)仍在民間流傳演奏曲目五百多首。吹打樂通過師徒傳承，以口傳心授而代代相襲。
山歌好比清江水
“新視聽·山歌好比清江水”，不論是演出規(guī)模，還是演員陣容，在宜昌的歷史上都是盛大而空前的。 當眾多璀璨的明星與一條涌動著山歌的河流交織成歡樂的海洋，我相信這是無數(shù)歌喉向一個歌舞的民族在致敬，也是這個民族向世界展示她的新視聽。
用清江的豐饒和土家的濃郁相輝映的新視聽，我們除了用眼睛來觀察，用耳朵來聆聽，更應(yīng)該用心靈來感受，用胸懷來擁抱，用生命來呼應(yīng)…… 這是一座文化的舞臺，山歌的舞臺，山水的舞臺，也是生命狂歡的舞臺。
都鎮(zhèn)灣故事
都鎮(zhèn)灣故事內(nèi)容涵蓋了神話傳說、生活故事、鬼狐精怪等多個領(lǐng)域，有征戰(zhàn)兵謀、善惡恩仇等不同類型。以十五溪故事為代表的都鎮(zhèn)灣故事數(shù)量龐大，講述者眾多，特色鮮明。自古以來，這里的村民們就十分重視教育。湖北省長陽土家族自治縣申報的都鎮(zhèn)灣故事經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
而如今，長陽人又多了一張屬于自己的城市名片！在我們長陽取景，長陽人參與演繹的紅色民俗電影《哭嫁》在長陽土家族自治縣電影院開始放映了！
影片《哭嫁》由國家一級導演張友齡執(zhí)導，郭凱敏、馬以、倪青、雷婷等知名演員主演。以土地革命戰(zhàn)爭時期為背景，由一個家庭哭嫁引出，講述土家兒女為革命赴湯蹈火的感人故事。這也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“哭嫁”首次以影視劇作的形式登上大銀幕。
土家紅色民俗電影哭嫁
哭嫁是國家非遺項目，是一門傳統(tǒng)技藝。土家族女兒出嫁時一定要會哭，謂之哭嫁，哭得動聽，哭得感人的姑娘，人稱聰明伶俐的好媳婦。 土家姑娘從十二三歲開始學習哭嫁。過去，不哭的姑娘不準出嫁。
《哭嫁》是以土地革命戰(zhàn)爭時期為背景，由一個家庭哭嫁引出，講述土家兒女舍生冒死營救漢族紅軍女戰(zhàn)士為革命赴湯蹈火的感人故事主線，展現(xiàn)土、漢兒女團結(jié)一心、赴湯蹈火鬧革命的電影故事片，主要拍攝地點在長陽土家族自治縣，影片中展現(xiàn)了土家族撒葉兒嗬、擺手舞、吹打樂、花鼓子等多種多樣的民俗民風。這也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“哭嫁”首次以影視劇作的形式登上大銀幕。
隨著人代會的勝利召開，精準扶貧的春風也吹遍了長陽的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)角落，老百姓跳躍的音符將奏響一部和諧交織的民主曲。長陽人今后的宏偉藍圖會有更大的成就和提高，物質(zhì)文化和精神文明共同進步，建造美麗的都市后花園！
